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圖說:佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講《維摩詰經》生活觀。 人間社記者何宗益攝
圖說:佛光山永和學舍12月18日舉辦2020年度壓軸場佛學講座,近200位信眾專程至現場聆聽法師幽默風趣的演說。 人間社記者何宗益攝永和學舍佛學講座 從《維摩詰經》不二法門走入生活實踐門
2020-12-21
佛光山永和學舍12月18日舉辦2020年度壓軸場的佛學講座,邀請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講《維摩詰經》生活觀,帶領大家如何從「不二法門」走入生活實踐;近200位信眾專程至現場聆聽法師幽默風趣的演說,線上尚有150餘位人士同步觀看,共霑法喜。
「遇到困難找通路,而不是找情緒。」慧知法師提及當年「不二門」落成時,有位信徒提醒大師,不二門結構不夠堅固,恐怕日後經不起颱風侵襲,有坍塌之虞,於是大師請來建築師協商,決定把兩側之門封住,只留中間門進出,進而穩固了結構,至今幾十年屹立不搖。
接著以自己在承擔藏經樓建築工程時,從一開始畫設計圖所面臨的挫折,到最後屋頂蓋瓦階段遇到秋雨連綿,擔心無法如期完工的苦惱,要求大師能夠讓他延期,但大師以「台灣哪一年沒下雨就讓你延期」,讓他明白「法爾如是」的道理,遇到困難不是找情緒,而是要找通路。唯有冷靜思考才能找到解決問題的通路,使事情迎刃而解。
法師引用《心經》中「度一切苦厄」點出「不二法門」的生活實踐,如何將「苦」轉化?不讓自己落入好壞、喜不喜歡、順不順利的二邊,走出解脫自在的生活觀,讓大眾明白從困頓不幸中超脫,如藏經樓的光臘樹,每年雖被獨角仙咬食,但卻因此更加茁壯,所以困境就是成就的因,懂得生活中每一個當下的空性,便能進入《維摩詰經》中的「不可思議解脫法門」。
「不來相而來,不見相而見。」慧知法師以過去在大慈佛社曾引領小朋友排經書為例,原本覺得小朋友排得不夠整齊,但是當他蹲下來以小朋友的角度來看時,卻是整齊的,從而明白每個人的角度、方位不同,所見也會不同,要有超越來與不來、見到才相信的執著,每一個念頭都要如理如實的對待,才不會造成生活中無法挽回的結果。
人間佛教入世重於出世,以出世的觀念在入世的世間實踐;生活重於生死,在生活中從此岸到彼岸,不只是往生極樂淨土,更要往生當下的快樂國度;人間佛教是利他重於自利,在服務別人的過程當中,成就自己。
慧知法師期勉大家清楚認識外境後,懂得自我調整,深刻實踐,建立此岸的人間淨土,不必到彼岸才得淨土。
「遇到困難找通路,而不是找情緒。」慧知法師提及當年「不二門」落成時,有位信徒提醒大師,不二門結構不夠堅固,恐怕日後經不起颱風侵襲,有坍塌之虞,於是大師請來建築師協商,決定把兩側之門封住,只留中間門進出,進而穩固了結構,至今幾十年屹立不搖。
接著以自己在承擔藏經樓建築工程時,從一開始畫設計圖所面臨的挫折,到最後屋頂蓋瓦階段遇到秋雨連綿,擔心無法如期完工的苦惱,要求大師能夠讓他延期,但大師以「台灣哪一年沒下雨就讓你延期」,讓他明白「法爾如是」的道理,遇到困難不是找情緒,而是要找通路。唯有冷靜思考才能找到解決問題的通路,使事情迎刃而解。
法師引用《心經》中「度一切苦厄」點出「不二法門」的生活實踐,如何將「苦」轉化?不讓自己落入好壞、喜不喜歡、順不順利的二邊,走出解脫自在的生活觀,讓大眾明白從困頓不幸中超脫,如藏經樓的光臘樹,每年雖被獨角仙咬食,但卻因此更加茁壯,所以困境就是成就的因,懂得生活中每一個當下的空性,便能進入《維摩詰經》中的「不可思議解脫法門」。
「不來相而來,不見相而見。」慧知法師以過去在大慈佛社曾引領小朋友排經書為例,原本覺得小朋友排得不夠整齊,但是當他蹲下來以小朋友的角度來看時,卻是整齊的,從而明白每個人的角度、方位不同,所見也會不同,要有超越來與不來、見到才相信的執著,每一個念頭都要如理如實的對待,才不會造成生活中無法挽回的結果。
人間佛教入世重於出世,以出世的觀念在入世的世間實踐;生活重於生死,在生活中從此岸到彼岸,不只是往生極樂淨土,更要往生當下的快樂國度;人間佛教是利他重於自利,在服務別人的過程當中,成就自己。
慧知法師期勉大家清楚認識外境後,懂得自我調整,深刻實踐,建立此岸的人間淨土,不必到彼岸才得淨土。
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